Periode setelah zaman Epos atau Veda Kemudian Umur (1000 SM-600 SM) ditandai dengan munculnya republik kecil banyak dan kerajaan. Periode ini juga melihat munculnya tirani dari kasta atas dan eksploitasi orang-orang milik kasta yang lebih rendah. Brahmana (pendeta) dan Ksatria (penguasa dan prajurit) tidak memungkinkan orang-orang milik kasta rendah atau Sudra dan paria telah mengatakan mereka dalam masyarakat. Periode ini juga melihat keretakan berkembang antara para Brahmana di satu sisi dan di sisi lain Ksatria.
Meningkatnya popularitas dan aspirasi dari para imam Brahmana mulai berbenturan dengan kewenangan Ksatria, yang membentuk kelas penguasa dari setiap kerajaan atau republik. Para Ksatria yang khawatir dengan meningkatnya kekuasaan para Brahmana, tetapi mereka tidak bisa berbuat banyak karena mereka diperlukan layanan dari para Brahmana di semua ritual keagamaan dan acara-acara kenegaraan. Munculnya Buddhisme dan Jainisme selama periode ini adalah hasil yang alami untuk melawan ancaman dari tatanan Hindu Brahmanical, sebagai pendiri agama-agama itu sendiri Ksatria atau prajurit.
BUDDHABuddhisme merupakan salah satu agama tertua di dunia. Gautam Buddha (563 SM-483 SM) meletakkan dasar setelah ia memperoleh Pencerahan di bawah pohon Bodhi di Bodhgaya.
Khotbah Sang Buddha berkisar mencapai keselamatan dari penderitaan duniawi, persaudaraan universal, perdamaian dan non-kekerasan.
Buddha GautamaBuddha Gautama, pendiri Buddhisme, dilahirkan di 563 SM dalam keluarga ksatria penguasa dari suku Lichhavi di Lumbini, di kaki bukit Nepal. Ayahnya adalah kepala suku ini. Ini adalah nubuatan bahwa Gautama (yang bernama Siddharth) akan menjadi seorang kudus dan meninggalkan dunia. Oleh karena itu, ayahnya mengambil semua perawatan mungkin untuk menjaga Gautama di istana penuh kemewahan dan kenyamanan.
Namun, Gautama tidak puas dengan lingkungan materialistis, dan suatu hari, sang pangeran muda menyelinap keluar dari istana dalam kereta kudanya untuk melihat dunia luar yang masih asing baginya. Ia terkejut melihat orang tua, orang sakit, dan prosesi pemakaman. Kusir-Nya mengatakan bahwa semua ini adalah bagian dari kehidupan. Kemudian Gautam melihat santo dan bingung dengan ketenangan di wajahnya. Kusir memberitahunya bahwa suci telah meninggalkan segala sesuatu yang materialistis dan karena itu ia puas dan bahagia. Kejadian ini meninggalkan bekas yang tak terhapuskan di benak sang pangeran muda, dan suatu malam dia meninggalkan istrinya yang cantik dan anak bayi dan memulai perjalanannya untuk mencapai kebenaran hidup.
Ketika Gautama meninggalkan istana, ia berusia dua puluh sembilan. Ia mengembara dari satu tempat ke tempat dan melakukan penitensi berat. Dia bahkan pergi ke tahap menempatkan tubuhnya hukuman ketat. Gautama mencapai Pencerahan saat bermeditasi di bawah pohon Bodhi di tempat yang disebut Bodhgaya (di negara bagian Bihar), pada usia tiga puluh lima. Setelah mencapai Pencerahan, ia kemudian dikenal sebagai Buddha (Yang Tercerahkan). Dia menyampaikan khotbah pertamanya di sebuah tempat bernama Sarnath, yang dekat Varanasi (Benares). Buddha Gautama meninggal pada usia 80 di Kushinagar dekat Gorakhpur (di negara bagian Uttar Pradesh).
Ajaran BuddhaBuddha Gautama dibuang sistem Weda Brahmanical, yang membagi masyarakat menjadi kasta-kasta berbagai dan selanjutnya orang-orang terasing dari satu sama lain atas dasar kelahiran mereka. Dia sangat menentang ritual panjang, hewan kurban dan ibadah seremonial. Menurut doktrin itu, keberadaan Allah adalah tidak relevan. Dia meletakkan penekanan pada usaha sendiri untuk mencapai keselamatan. Dia percaya bahwa jiwa itu abadi dan pencapaian Nirvana (keselamatan dari kehidupan materialistis) adalah objek utama dari setiap manusia.
Gautam Buddha mengajarkan Empat Kebenaran Mulia yang membentuk dasar dari Buddhisme:
Hidup ini penuh penderitaan (dukkha);
Penderitaan disebabkan oleh keinginan dan nafsu keinginan;
Satu bisa bebas dari penderitaan ini dengan menghapus hasrat dan keinginan;
Cara untuk menghilangkan keinginan dan untuk mendapatkan bebas dari siklus kelahiran dan kematian adalah dengan mengikuti Delapan Jalan-Lipat.
Jalan Lipat Delapan terdiri dari: pemahaman yang benar, niat benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, kesadaran benar, dan konsentrasi benar. Dengan mengikuti jalan setapak di atas, seseorang dapat mencapai nirwana atau keselamatan, yang akan membebaskan jiwa dari penderitaan dan siklus kelahiran dan kematian.
AKIBATSelama masa Buddha Gautama, sejumlah besar orang menjadi pengikutnya dan Buddhisme menjadi agama negara dari sejumlah negara-negara seperti Magadh, Kosala dan Kaushambi. Raja-raja besar seperti Ashoka (dari dinasti Maurya) dan Kanishka (Kushan dinasti) menjadi Buddha dan mereka membantu menyebarkan khotbah Buddha jauh dan luas melalui kerajaan mereka. Raja Ashoka dikatakan telah dibangun 84.000 stupa dan sejumlah besar batu dan pilar maklumat di seluruh kekaisaran untuk mengabarkan pesan Buddhisme. Seperti Buddha mengajarkan ide-idenya melalui dari mulut ke mulut, tidak ada kitab suci agama Buddha. Kemudian, da'wahnya temannya dikompilasi ke dalam kanon Buddhis dalam bahasa Pali bahasa, yang juga dikenal sebagai Tripitikas. Pada abad kedua Masehi, Buddhisme terbagi menjadi dua cabang-utama Mahayana (kendaraan besar) dan Hinayana (kendaraan kecil). Dalam perjalanan waktu, Buddhisme menjadi agama besar dan menyebar melalui sebagian besar Asia Timur.
Buddhisme dalam sejarah chinaBuddhism tidak berasal di Cina. Sejak masuk nya, Buddhisme berkembang pada periode Wei, Jin dan Dinasti Nan Bei. Ada beberapa alasan untuk fenomena tersebut.
Pertama, Situasi waktu mengarah ke kehidupan yang keras dari orang-orang yang membuat mereka percaya bahwa Buddhisme dapat memberikan mereka kebahagiaan setelah mereka meninggal. Dalam tiga ratus tahun berkuasa, rezim yang sering diubah.
Buku Buddhisme dalam sejarah cina Korupsi menang dalam pemerintahan dari tinggi ke rendah. Selain itu, jeda dari kelompok asing buruk kehidupan orang. Orang-orang umum tidak dapat menemukan harapan dalam kehidupan nyata, yang membuat mereka menaruh harapan mereka pada agama. Untuk kenyamanan kehidupan masyarakat memburuk, nafsu orang pantang Buddhisme.
Buddhisme dalam sejarah chinaBuddhism dikembangkan dalam situasi tersebut. Agama Buddha dapat berkembang untuk Doxy yang dibutuhkan pada saat itu. Pada saat awal, Doxy Buddhisme terutama jawab roh yang tidak dapat hilang setelah satu meninggal. Kedua, salah satu akan dihukum oleh alam ketika ia berbuat salah. Ketiga, kehidupan orang bisa didaur ulang. Doxy ini memenuhi kebutuhan dari merenggut dan merusak harapan untuk kehidupan yang baik.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar